giáo án rừng xà nu

Bài giảng môn học Ngữ văn lớp 12 - Tiết 64 - 65: Đọc văn: Rừng Xà Nu - Nguyễn Trung Thành - Tên khai sinh: Nguyễn Văn Báu; sinh năm 1932; quê: Thăng Bình - Quảng Nam. Giáo án liên quan. Bài giảng môn học Ngữ văn lớp 12 - Tiết 81 : Thực hành về hàm ý Phân tích hình tượng nhân vật Tnú. Mở bài: "Rừng xà nu" là một truyện ngắn xuất sắc của nhà văn Nguyên Ngọc và cũng là một tác phẩm tiêu biểu cho đề tài văn học chống Mĩ trong văn học hiện đại. Viết truyện ngắn năm 1965, Nguyễn Trung Thành muốn phản ảnh lòng yêu nước bất khuất và sức sống kiên Trong tác phẩm này, rừng xà nu là hình tượng tiêu biểu, là phông nền cho sự xuất hiện của con người Tây Nguyên, mang âm hưởng sử thi hùng tráng cho thiên truyện. Ở đoạn văn mở đầu và đoạn văn khép lại "Rừng xà nu", hình ảnh cây xà nu, rừng xà nu, đồi xà nu trở Xà nu còn là loài cây ham ánh sáng. Dưới ngòi bút Nguyễn Trung Thành loài cây xà nu bỗng sáng ngời bởi những câu văn dạt dào chất thơ. Chỉ với mấy chữ: "phóng lên rất nhanh" - nhà văn dường như đã cho người đọc thấy được sự khao khát mãnh liệt của loài cây trong cuộc đấu tranh sinh tồn đi tìm ánh sáng của tự do giữa bao la Tây Nguyên. Kết bài. Những bài văn mẫu phân tích bài Rừng xà nu. Mẫu 1: Phân tích truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành. Mẫu 2: Phân tích Rừng xà nu của Nguyễn Thành Long. Chúng tôi sưu tầm và giới thiệu đến các em học sinh bộ tài liệu phân tích tác phẩm Rừng xà nu. Cây xà nu Thư viện giáo án; Thư viện đề thi; Đào tạo kỹ năng vi tính; Nhóm phát triển Violet; Rừng xà nu a/ Biểu tượng của đau thương: - Mở đầu tác phẩm: đồi xà nu, ở trong tầm đại bác > ngay từ những dòng đầu tiên, xà nu đã được đặt trong cảnh liên quan đến sự huỷ Ơi Vay Lừa Đảo. Bạn đang xem tài liệu "Giáo án Ngữ văn 12 Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành", để tải tài liệu gốc về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trênRỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành A-MỤC TIÊU BÀI HỌC 1-Kiến thứcHọc sinh nắm được tư tưởng cơ bản mà tác giả gửi gắm qua những hình tượng của tác phẩm sự lựa chọn con đường đi của dân tộc ta trong cuộc đấu tranh chống lại kẻ thù. Thấy được vẻ đẹp sử thivà nét đặc sắc Tây Nguyên của tác phẩm. 2-Kĩ năng Thành thục hơn trong việc phântích tác phẩm văn chương tự sự. 3-Thái độ Phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng để giành lại tự do ,quyền sống cho con người. B-PHƯƠNG TIỆN VÀ PHƯƠNG PHÁP tiện SGK, SGV,Giáo án 2-Phương phápĐàm thoạiphát vấn phát hiện, lí giải minh họa tìm tòi, Trao đổi, thảo luận nhóm theo câu hỏi SGK C- CHUẨN BỊ 1-Công việc chính .Giáo viên SGK, SGV,GA,tài liệu, công cụ; . Học sinh Học bài cũ , chuẩn bị bài mới. 2-Nội dung tích hợp Bài Nghị luận về một tác phẩm văn xuôi, Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc Nguyễn Trung Thành, Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài, sử thi Tây Nguyên D- TIẾN TRÌNH 1- Ổn định lớp,kiểm tra sĩ số 2- Kiểm tra bài cũ Sức sống kì diệu của người lao động thể hiện qua nhân vật Tràng và bà cụ Tứ.?. 3-Giới thiệu bài mớiNguyên Ngọc được đánh giá là cây bút viết văn xuôi viết hay nhất về Tây Nguyên, Rừng xà nu là một trong hai tác phẩm viết hay nhất về đề tài này. Hoạt động của g viên và h sinh Nội dung cần đạt *Tìm hiểu phần tiểu dẫn Em hãy trình bày những nét chính về cuộc đời và nghệ thuật của Nguyễn Trung Thành?. *Hãy nêu hoàn cảnh ra đời và vị trí tác phẩm Vợ chồng A Phủ trong sáng tác của Nguyễn Trung Thành? . Giáo viên gọi 3 học sinh đọc văn bảnchỉ đọc đoạn chính,Giáo viên đọc và hướng dẫn cho các em tóm tắt. Hỏi Qua việc đọc , soạn và tìm hiểu tác phẩm, các em hãy phát biểu về chủ đề truyện ngắn Rừng xà nu?. Giáo viên tương tác hình thành chủ đề tác phẩm? HỏiPhân tích tác phẩm Rừng xà nu em sẽ tìm hiểu những yếu tố nào?. Giáo viên tương tác hình thành hệ thống luận điểm cho bài giảng. HỏiEm cảm nhận được ý nghĩa gì của truyện ngắn qua *Nhan đề tác phẩm? *Đoạn văn miêu tả cánh rừng xà nu dưới tầm đại bác? *Hình ảnh những ngọn đồi, cánh rừng xà nu trải ra hút tầm mắt, chạy tít tắp đến tận chân trời luôn trở đi trở lại trong tác phẩm có ý nghĩa gì? Tác giả vẫn coi Rừng xà nu là “câu chuyện của một đời, được kể trong một đêm”. Hãy cho biết *Người anh hùng mà cụ Mết kể trong cái đêm dài âý có những phẩm chất đáng quí nào? .So với nhân vật A Phủtrong Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài hình tượng Tnú có gì mới mẻ hơn? *Vì sao trong câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú,cụ Mết đã nhắc đi nhắc lại rằng Tnú đẫ không cứu sống được vợ con, để rồi khắc ghi vào tâm trí người nghe câu nói “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”? *Các hình tượng cụ Mết ,Mai , Dít , bé Heng có vai trò gì trong việc khắc hoạ nhân vật chính và làm nổi bật tư tưởng cơ bản của tác phẩm? *Câu chuyện của Tnú cũng như của dân làng Xô Man nói lên một chân lí lớn nào của dân tộc ta trong thời đại bấy giờ?. Vì sao cụ Mết muốn chân lí đó phải được nhớ được ghi để lưu truyền cho con cháu? Theo em, hình ảnh cánh rừng xà nu và hình ảnh Tnú gắn kết hữu cơ khăng khít với nhau như thế nào? Nêu và phân tích những cảm nhận của em về vẻ đẹp nghệ thuật của tác phẩm? .I-Tìm hiểu chung giả `Nguyễn Trung Thành sinh năm ở huyện Thăng Bình tỉnh Quảng một nhà văn quân đội,những năm tháng gắn bó với đất và người Tây Nguyên trong hai cuộc kháng chiến đã giúp ông viết thành công tác phẩm Đất nước đứng lên Giải nhất giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954-1955 –bút danh Nguyên Ngọc và truyện ngắn Rừng xà nu 1965. Ông được đánh giá là cây bút văn xuôi viết hay nhất về Tây Nguyên cho đến hiện nay. 2-Tác phẩm cảnh ra đời Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965 là tác phẩm nổi tiếng nhất trong số các sáng tác của Nguyên Ngọc trong những năm kháng chiến chống đế quốc Mĩ. tắt tác phẩm Sau ba năm đi bộ đội, Tnú trở về thăm làng Xô Man ẩn sau ngọn đồi xà nu cạnh con nước lớn và thấy làng mình đã trở thành làng kháng chiến, những đứa trẻ trong làng như Dít và Bé Heng đã trở thành du ấy ,trong nhà ưng của làng, bên bếp lửa chung , Cụ Mết đã kể lại cho dân làng nghe câu chuyện về cuộc đời Tnú. Cha mẹ chết sớm,Tnú được dân làng Xô Man chăm sóc và nuôi lên,chú bé Tnú cùng Mai nuôi giấu anh Quyết là cán bộ cách mạng trong rừng và được anh dạy cho học chữ với hy vọng sau này sẽ thay anh làm cán bộ. Tnú bị giặc bắt và tra tấn dã man nhưng vẫn không năm sau,Tnú vượt ngục trở về thì anh Quyết đã hi sinh. Tnú cưới Mai và cùng dân làng chuẩn bị chiến giặc hay tin kéo về hành hạ dân làng, bắt Mai và đứa con mới sinh tra tấn cho đến chết. Tnú xông ra nhưng không cứu được vợ con mà còn bị chúng bắt trói và tẩm nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay để dân làng “bỏ cái mộng cầm giáo mác”. Thế nhưng,cũng ngay đêm ấy,khi Tnú bị Bắt,Cụ Mết đã dẫn thanh niên vào rừng lấy giáo mác cất giấu đem về và bất ngờ đồng loạt xông vào giết hết lũ giặc. . Tnú rời làng đi bộ đội và trở thành một chiến sĩ dũng cảm. 3. Chủ đề Thông qua câu chuyện về những con người ở một bản làng xa xôi hẻo lánh,bên những cánh rừng xà nu bạt ngàn ,xanh bất tận, tác giả đã đặt ra một vấn đề có ý nghĩa lớn lao của dân tộc và thời đại Để cho sự sống của đất nước và nhân dân mãi mãi trường tồn,không có cách nào khác hơn là phải cùng nhau đứng lên, cầm vũ khí chống lại kẻ thù tàn ác. II. Phân tích 1-Hình tượng Rừng xà nu -Nhan đề tác phẩm là Rừng xà ảnh cây xà nu,rừng xà nu,lửa xà nu,hương xà nuđược miêu tả đầy ấn tượng trong tác phẩm,chạm khắc thành hình khối, tạo nên vẻ đẹp, hương sắc riêng của vùng đất Tây Nguyên không thể nào trộn lẫn . -Không chỉ là hiện thân cho vẻ đẹp, hình tượng rừng xà nu còn là biểu tượng của cuộc sống đau thương nhưng kiên cường và bất diệt. Đó là là sự đau thương của một khu rừng hàng vạn cây không có cây nào không bị thương bởi ở trong tầm đại bác của đồn giặc. “Có những cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình,đổ ào ào như một trận chỗ vết thương, nhựa ứa ra ,tràn trề,thơm ngào ngạt,long lanh nắng hè gay gắt,rồi dần dần bầm lại,đenvà đặc quyện lại thành từng cục máu lớn”. -Đạn đại bác có thể gây ra ngàn vạn nỗi đau thương nhưng không thể nào huỷ diệt được rừng xà nu “Cạnh một cây xà nu mới ngã gục, đã có bốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn,hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trờiNó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng”.Chất nhân văn sâu đậm của thiên truyện bộc lộ ở chỗ nhà văn đã khẳng định sự sống luôn mạnh hơn cái chết, ngợi ca một sự sống đẹp nồng nàn, bất khuất và bất diệt .Hình ảnh rừng xà nu được nhân hoá luôn ưỡn tấm ngực lớn của mình ra bảo vệ cho làng là biểu tượng của thiên nhiên và con người Tây Nguyên trong những năm chống Mỹ đau thương mà anh dũng. -Hình ảnh những ngọn đồi, cánh rừng xà nu trải ra hút tầm mắt, chạy tít tắp đến tận chân trời luôn trở đi, trở lại trong tác phẩm còn là biểu tượng của cả miền Nam, của dân tộc Việt Nam đang chiến đấu để giành sự sống cho Tổ quốc . 2- Nhân vật Tnú -Rừng xà nu là câu chuyện của một đời,được kể trong một đêm. Người anh hùng mà cụ Mết kể trong cái đêm dài ấy chính là Tnú,nhân vật trung tâm của tác phẩm. Khác với nhân vật A Phủ và anh hùng Núp ,ngay từ tuổi thiếu niên Tnú có những phẩm chất và điều kiện mà con người ở thế hệ của Vợ chồng A Phủ hay Đất nước đứng lên chưa thể có được giác ngộ cách mạng sớm, được anh Quyết dạy cho học chữ với ý thức lớn lên sẽ thay anh làm cán bộ lãnh đạo phong trào cách mạng của quê dũng cảm,sự mưu trí, tình yêu làng yêu nước và tinh thần trung thành với cách mạng cũng sớm được kiểm nghiệm qua công việc nuôi giấu cán bộ, lúc bị tra tấn và tù ngục ngay từ bé. Tnú lớn lên thành một chàng trai vững chải, caolớn và đẹp đẽ như cây xà nu cường tráng nhất của khu rừng Tây Nguyên bất khuất. -Phần chính trong câu chuyện về cuộc đời Tnú bắt đầu từ sự việc giặc kéo về làng để tiêu diệt phong trào nổi dậy ở làng Xô Man. Chúng bắt vợ con Tnú và tra tấn cho đến chết bằng gậy sắt để truy tìm căm thù đã biến mắt anh thành hai cục lửa hồng và anh đã xông ra để cứu vợ con mà không được mà còn bị giặc bắt dùng nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay vì lúc đó tay anh không cầm vũ khí. Chi tiết này được cụ Mết nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú để rồi khắc ghi vào tâm trí người nghe câu nói “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”. - Chỉ đến khi cụ Mết dẫn thanh niên vào rừng lấy giáo mác ,vụ rựa cất giấu đem về đồng loạt xông ra giết giặc thì mọi thứ mới thay đổi hẳn. Lửa xà nu đã tắt trên đôi bàn tay của Tnú. Lửa xà nu soi xác lũ giặc nằm chết ngổn ngang. Đuốc xà nu sáng rực rừng đêm hoà cùng tiếng chiêng làm thành cảnh tượng hùng tráng của núi rừng trong đêm khởi bàn tay chỉ còn hai đốt của Tnú sau đó đã hồi sinh thành đôi bàn tay giết giặc. Nếu như cụ Mết là cây xà nu cổ thụ, hình ảnh của truyền thống, của cội nguồn, của linh hồn Tây Nguyên bất khuất thì Dít và bé Heng vừa gợi lại hình ảnh của Tnú và Mai hồi nhỏ, vừa gợi nghĩ đến một triển vọng trong tương lai. Giống Mai như hai giọt nước nhưng bên cạnh sự nhường nhịn ,yêu thương của chị, Dít còn có đôi mắt nghiêm nghị và sự cứng cỏi của người chiến Heng là hình ảnh của lứa xà nu mới lớn,trẻ trung và tràn đầy sinh lực. -Câu chuyện của Tnú cũng như của dân làng Xô Man nói lên một chân lí lớn lao của dân tộc ta trong thời đại bấy giờ Để cho sự sống của đất nước và nhân dân mãi mãi trường tồn, không còn cách nào khác hơn là là phải cùng nhau đứng lên ,cầm vũ khí chống lại kẻ thù tàn ác. 3- Hình tượng nhân vật Tnú và hình ảnh cánh rừng xà nu gắn kết hữu cơ khăng khít với nhau, bổ sung cho con người như Tnú cầm vũ khí đứng lên là để giữ gìn cho sự sống như cánh rừng kia mãi mãi sinh rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của mình ra che chở cho làng, để Tnú được sinh ra ra ,lớn lên ,yêu và sống, chiến đấu và lao động dưới màu xanh bất diệt của đại ngàn Tây Nguyên hùng vĩ. 4-Nghệ thuật Rừng xà nu mang vẻ đẹp của một khúc sử thi trong văn xuôi hiệnđại. Đó là câu chuyện bi tráng về cuộc đời của một người anh hùng đại diện cho cộng đồng được già làng kể lại cho dân làng nghe trong một đêm rừngTâyNguyên ,bên bếp lửa chung của làng với giọng kể trang nghiêm và hùng văn trau chuốt, giàu hình ảnh tái hiện vẻ đẹp tráng lệ hào hùng rất riêng của cảnh vật và con người,truyềnthống văn hoá TâyNguyên trong cuộc kháng chiến chống Mỹ đau thương mà anh dũng. III-Tổng kết Xem phần ghi nhớ SGK 4-Củng cố Viết một đoạn văn ngắn phát biểu suy nghĩ và cảm xúc của em về hình ảnh đôi bàn tay Tnú. 5- Dặn dò - Đọc kĩ lại tác phẩm, nhớ chi tiết. -Chuẩn bị bàiTiết sau chuẩn bị bài đọc thêm Bắt sấu rừng U Minh Hạ.. Xin chào các bạn, trong bài viết này HocThatGioi sẽ giúp các bạn khái quát tất cả các ý chính trong truyện ngắn Rừng xà nu, cũng như giúp các bạn trả lời các câu hỏi thường gặp trong tác phẩm. Qua bài học này, các bạn có thể ghi nhớ tổng quan nội dung tác phẩm, nắm được các ý “chủ chốt” trong bài, mời các bạn cùng theo dõi! Rừng xà nu I. Kiến thức cần nắm trong Rừng xà nu Hình tượng rừng xà nu- biểu tượng của cuộc sống đau thương nhưng kiên cường và bất diệt. Hình tượng nhân vật Tnú và câu chuyện bi trang về cuộc đời anh thể hiện đầy đủ nhất cho chân lí phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang là con đường tất yếu để tự giải phóng. Chất sử thi thể hiện qua cốt truyện , bút pháp xây dựng nhân vật, giọng điệu và vẻ đẹp ngôn ngữ của tác phẩm. II. Các câu hỏi trong Rừng xà nu- Giáo án 1. Tóm tắt Rừng xà nu Truyện ngắn Rừng xà nu của nhà văn Nguyễn Trung Thành là câu chuyện kể về Tnú và người dân làng Xô Man. Làng Xô Man nằm giữa cánh rừng xà nu bạt ngàn, đang ngày đêm hứng chịu những trận mưa bom, bão đạn của giặc. Anh Xút bị giặc treo cổ, bà Nhan bị giặc chặt đầu. Tnú – nhân vật chính của truyện – cùng với Mai nuôi giấu cán bộ là anh Quyết. Tnú và Mai được anh Quyết dạy chữ chẳng may bị bắt trong một lần đi liên lạc, trong lúc vượt thác Đắc Nông, sau đó bị chúng đầy đi Kông Tum. Sau ba năm, Tnú trốn được và trở về làng thì anh Quyết đã không còn nữa. Tnú cùng dân làng chuẩn bị đánh giặc thì thằng Dục đưa quân lính đến vây bắt. Chúng giết Mai – vợ của Tnú, cũng là chị của Dít – và tẩm nhựa xà nu thiêu đốt 10 đầu ngón tay Tnú. Cụ Mết cùng đám thanh niên trong làng xông vào giết giặc ngay đêm hôm ấy và giành thắng lợi. Tnú sau ngày hôm ấy tham gia giải phóng quân, mãi sau này mới có dịp trở về thăm làng trong một ngày nghỉ phép. Khi ấy, những đứa bé như Chiến, Dít, Heng đều đã trở thành du kích. Cả làng Xô Man với tinh thần và quyết tâm đánh giặc bất khuất như sự bạt ngàn, vững trãi của cánh rừng xà nu bao quanh đây. 2. Ý nghĩa nhan đề Rừng xà nu Hình ảnh rừng xà nu là linh hồn của tác phẩm, là cảm hứng chủ đạo, là dụng ý nghệ thuật của tác giả. Cây xà nu gắn bó mật thiết với cuộc sống tinh thần,vật chất của làng Xôman. Rừng xà nu là bức tranh thiên nhiên hùng vĩ đầy sức sống, luôn sinh sôi nảy nở, bất chấp sự hủy diệt của đạn bom. Rừng xà nu là biểu tượng của người Tây Nguyên anh hùng, bất khuất. => Tên tác phẩm vừa có ý nghĩa tả thực lại vừa có ý nghĩa tượng trưng nên đã chứa đựng cảm hứng của nhà văn và tư tưởng chủ đề của tác phẩm. 3. Hình tượng Rừng xà nu * Trong đời sống Cây xà nu có mặt trong đời sống hàng ngày của dân làng Xô ManCây xà nu tham dự vào những sự kiện trong đại của dân làngCây xà nu thấm sâu vào từng nếp nghĩ và cảm xúc của người dânCây xà nu đã trở thành một phần máu thịt trong đời sống vật chất và tinh thần của người dân Tây Nguyên => Cây xà nu gắn bó mật thiết với đời sống vật chất và tinh thần của con người Tây Nguyên * Đau thương mất mát Cái đau của những cây xà nu như con người đang tuổi thanh xuân Nhà văn đã mang nỗi đau của con người để biểu đạt cho nỗi đau của cây. Mối cây ngã xuống mà ta ngỡ như một người Xô man ngã xuống. Nhưng trong đau thương cây xà nu vấn đẹp đến sững sờ, đẹp trong dáng ngã kiêu hung Cây xà nu là dáng ngã của biêt bao con người Việt Nam trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại Và Từ những thương tích mà cây xà nu phải gánh chịuĐã gợi lên cái đau thương, mất mát của một thời mà người dân Xô man nói riêng và đồng bào Tây Nguyên nói chung phải gánh chịu =>Cây xà nu tượng trưng cho số phận và phẩm chất của con người Tây Nguyên trong chiến tranh Cây xà nu là sáng tạo độc đáo của Nguyễn Trung Thành, biện pháp nghệ thuật nhân hóa gợi cho người đọc nghĩ đến vùng đất và con người Tây Nguyên yêu tự do, bất khuất. Cây xà nu góp phần làm nổi bật chủ đề, ca ngợi con người và đất rừng Tây Nguyên trong cuộc chiến tranh chống kẻ thù xâm lược * Cây xà nu có những đặc tính gì? Sinh sôi nảy nở mãnh liệt “ Trong rừng ít có loại cây sinh sôi nảy nở khỏe như vậy. cạnh một cây xà nu mới ngã gục, đã có bốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”Ham ánh sáng “Cũng có ít loại cây ham ánh sáng…thơm mỡ màng.” =>Tượng trưng cho sự anh dũng, bất khuất, kiên cường của người dân Xô man * Để khắc họa hình tượng cây xà nu tác giả đã sử dụng các biện pháp nghệ thuật nào? – So sánh “cành lá sum sê như những con chim đã đủ long mao long vũ”, “ vết thương của chúng chóng lành như trên một thân thể cường tráng”– Nhân hóa vết thương, bị thương, từng cục máu lớn – Ẩn dụ, tượng trưng 4. Các hình tượng nhân vật trong Rừng xà nu * Nhân vật Tnú Lúc nhỏ làm liên lạc thay anh Quyết lựa chọn con đường khó mà đi, học chữ thua Mai thì đập đầu, bị giặc bắt thì nuốt thư, bị tù thì vượt ngục. Khi lớn lên là con chim đầu đàn của làng Xô-man,hướng dẫn dân làng chuẩn bị chiến đấu ; bị giặc đốt mười ngón tay Tnú không thèm kêu than. =>Dũng cảm, gan dạ,mưu trí, bất khuất Yêu quê hương, yêu Đảng, sớm giác ngộ cách gia đình vợ con xé tấm dồ làm địu cho con, sẵn sàng cứu vợ conTrung thành với cách mạng, ý thức tổ chức kỉ luật cao Căm thù giặc sâu sắc Khi giặc kéo về làng để tiêu diệt phong trào nổi dậy ở Xôman * Chính sự tàn bạo kẻ thù đã nung nấu lòng căm thù trong Tnú và dân làng Xôman đã nổi lên chân lý => Chân lí ″Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo″ cụ Mết muốn ghi tạc vào lòng các thế hệ con cháu. Bởi khi chúng ta cầm vũ khí đứng lên chống lại súng đạn của kẻ thù thì mọi thứ đều thay đổi * Các hình tượng nhân vật cụ Mết, Mai, Dít, Heng có vai trò gì trong việc khắc họa nhân vật chính và làm nổi bật tư tưởng của tác phẩm? Tnú được sống trong cảm giác tìm lại được những gì đã mất qua hình ảnh Dít, bé Heng, gợi nghĩ đến một triển vọng của tương lai. Cụ Mết, Mai, Dít, Bé Heng có vai trò tiếp nối sự sống cho Tnú. 5. Giá trị nghệ thuật Rừng xà nu Rừng xà nu là tiếng nói của lịch sử và thời đại, gắn liền với sự vận động, những biến cố có ý nghĩa trọng đại đới với toàn dân. Những bức tranh thiên nhiên hay hình tượng con người là sự kết tinh những lí tưởng cao quí nhất của cả cộng đồng. Tác phẩm mang một hình thức sử thi hoành tráng. Hoành tráng trong hình ảnh, dáng vóc vạm vỡ, cao cả của núi rừng, của con người. Hoành tráng trong âm hưởng, với lời văn đẽo gọt, giàu sức tạo hình, giàu nhạc điệu, khi vang động, khi tha thiết hoặc trang nghiêm. Trên đây là những ý chính mà các bạn cần nắm trong truyện ngắn Rừng xà nu. Các bạn có thể tham khảo để áp dụng vào bài học của mình. Cảm ơn các bạn đã theo dõi hết bài viết, nếu thấy hay thì hãy đồng hành cùng HocThatGioi trong các bài viết kế tiếp. Chúc các bạn học tốt! Bài viết khác liên quan đến Lớp 12 – Ngữ Văn – Rừng xà nuVẻ đẹp của hình tượng cây xà nu trong truyện ngắn Rừng xà nuPhân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm rừng xà nuTop 7 mẫu tóm tắt truyện ngắn Rừng xà nu chi tiết, ngắn gọn11 mẫu mở bài phân tích tác phẩm Rừng Xà Nu cực hay15 mẫu mở bài phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm Rừng Xà Nu siêu hayTop 5 mẫu phân tích hình tượng rừng xà nu cực chi tiếtSoạn truyện ngắn Rừng xà nu- Tóm tắt, bố cục đầy đủ nhấtSơ đồ tư duy truyện ngắn Rừng xà nu, đầy đủ, chi tiết nhấtDàn ý phân tích truyện ngắn Rừng xà nu ngắn gọn, chi tiết nhấtTop 5 mẫu phân tích truyện ngắn Rừng xà nu cực hay10 mẫu mở bài, kết bài truyện ngắn Rừng xà nu cực hay Rừng xà nu giáo án, Soạn văn Rừng xà nu .Giáo án Rừng xà nu giúp HS biết được hoàn cảnh sáng tác có tác động và chi phối như thế nào tới nội dung tư tưởng của tác phẩm. Cùng icongchuc tìm hiểu và tải xuống giáo án mới nhất Giáo án rừng xà nu, Soạn văn Rừng xà nu Soạn văn Rừng xà nu -Giáo án rừng xà nuI. Kiến thức cơ bảnII. Kiến thức cơ bảnIII. Tổng kếtGiáo án rừng xà nu Nâng caoDownload giáo án rừng xà nu bản word đẹp Sơ đồ tư duy Giáo án rừng xà nuTải giáo án rừng xà nu pdf, docx I. Kiến thức cơ bản 1. Hoàn cảnh sáng tác – Tác phẩm được viết năm 1965 khi giặc Mĩ đổ quân ào ạt vào bãi biển Chu Lai – Quảng Nam . Đó là lúc nhà văn muốn viết một bài “Hịch tướng sĩ” thời đánh Mĩ để động viên, cổ động nhân dân bước vào cuộc kháng chiến chống Mĩ. 2. Tóm tắt Mở đầu truyện là cảnh rừng xà nu bạt ngàn đứng trong “tầm đại bác ”của giặc đang ưỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng Xôman. Sau 3 năm đi lực lượng, Tnú được cấp trên cho phép về thăm làng một đêm. Bé Heng nay đã trở thành một giao liên chững chạc, nhanh nhẹn. Dít nay đã trở thành bí thư chi bộ kiêm chính trị viên xã đội vững vàng. Đêm hôm đó, cụ Mết đã kể cho cả dân làng nghe về cuộc đời Tnú. Hồi đó Mĩ Diệm khủng bố gắt gao, được anh Quyết dìu dắt Tnú cùng Mai tham gia nuôi giấu cán bộ cách mạng từ nhỏ. Giặc bắt anh, sau 3 năm anh lại vượt ngục Kontum trở về. Lúc này anh Quyết đã hi sinh, Tnú lấy Mai. Anh tiếp tục cùng dân làng mài giáo mác chuẩn bị chiến đấu. Giặc nghe tin, chúng về làng càn quét, khủng bố. Kẻ thù bắt vợ con anh, tra tấn tàn bạo ngay trước mắt anh. Căm hờn cháy bỏng, anh đã nhảy xổ ra giữa bọn lính nhưng cũng không cứu được mẹ con Mai. Giặc bắt anh, quấn giẻ tẩm nhựa xà nu đốt mười đầu ngón tay anh. Cụ Mết cùng thanh niên trong làng đã nổi dậy giết sạch bọn lính cứu Tnú. Sau đó anh gia nhập lực lượng quân giải phóng. Câu chuyện kết thúc bằng cảnh cụ Mết và Dít tiễn Tnú trở lại đơn vị, trước mắt họ là những cánh rừng xà nu nối tiếp đến tận chân trời. 3. Nhan đề – Nhan đề là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của nhà văn. Hình ảnh rừng xà nu là linh hồn của tác phẩm. Cảm hứng chủ đạo và dụng ý nghệ thuật của nhà văn được khơi nguồn từ hình ảnh này. – Rừng xà nu là hình ảnh trung tâm có vẻ đẹp riêng, gắn bó mật thiết với cuộc sống vật chất và tinh thần của người dân Tây Nguyên, biểu tượng cho những phẩm chất cao đẹp của con người Tây Nguyên sức sống mãnh liệt, kiên cường, bất khuất, khao khát tự do. – Nhan đề còn gợi chủ đề, cảm hứng sử thi cho truyện ngắn. II. Kiến thức cơ bản 1. Hình tượng cây xà nu * Vị trí xuất hiện nhan đề, đầu và cuối tác phẩm, xuất hiện trong sự đối chiếu so sánh với các nhân vật ở trong truyện. * Nghĩa thực Đây là một loài cây có thật ở vùng đất Tây Nguyên. * Nghĩa biểu tượng – Cây xà nu gắn bó với cuộc sống con người Tây Nguyên + Cây xà nu có mặt trong đời sống hằng ngày của người dân làng Xôman. + Cây xà nu tham dự vào những sự kiện trọng đại của dân làng Xôman. + Cây xà nu gắn với cuộc sống của người dân làng Xôman đến mức nó đã thấm sâu vào nếp suy nghĩ và cảm xúc của họ, cụ Mết nói về cây xà nu với tất cả tình cảm yêu thương, gần gũi xen lẫn tự hào “không có gì mạnh bằng cây xà nu đất ta”. Cây xà nu đã trở thành một phần máu thịt trong đời sống vật chất và tinh thần của mảnh đất này. – Cây xà nu tượng trưng cho số phận và phẩm chất của con người Tây Nguyên trong chiến tranh cách mạng. + Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu do đại bác của kẻ thù tượng trưng cho những mất mát, đau thương vô bờ mà dân làng Xôman nói riêng anh Xút, bà Nhan, mẹ con Mai… và đồng bào Tây Nguyên nói chung đã phải trải qua trong cuộc chiến đấu. + Đặc tính ham ánh sáng của cây xà nu tượng trưng cho niềm khát khao tự do, lòng tin vào lý tưởng cách mạng của người dân Tây Nguyên, của đồng bào miền Nam trong cuộc kháng chiến. + Khả năng sinh sôi mãnh liệt của cây xà nu gợi nghĩ đến sự tiếp nối của nhiều thế hệ người dân Tây Nguyên cụ Mết, Tnú, Mai, Dít, Heng đoàn kết bên nhau trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mĩ. + Sự tồn tại kỳ diệu của rừng xà nu qua những hành động hủy diệt của kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, sự bất khuất, kiên cường và sự vươn lên mạnh mẽ của con người Tây Nguyên trong cuộc chiến mất còn với kẻ thù. – Nghệ thuật miêu tả + Kết hợp miêu tả cụ thể lẫn khái quát, khi dựng lên hình ảnh cả rừng xà nu, khi đặc tả cận cảnh một số cây + Phối hợp cảm nhận nhiều giác quan trong việc miêu tả những cây xà nu với vóc dáng tràn đầy sức lực, tràn trề mùi nhựa thơm, ngời xanh giữa ánh nắng + Hình tượng cây xà nu vừa hiện thực lại vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng. Miêu tả cây xà nu trong sự so sánh đối chiếu thường xuyên với con người. Các hình thức ẩn dụ, nhân hóa, tượng trưng đều được vận dụng nhằm thể hiện sống động, hùng vĩ, khoáng đạt của thiên nhiên đồng thời gợi ra nhiều suy tưởng sâu xa về con người, về đời sống. + Hình ảnh cây xà nu xuất hiện ở đầu tác phẩm rồi kết thúc tác phẩm lại hiện ra cánh rừng xà nu bạt ngàn. Đây là một kết cấu vòng tròn. Kết cấu ấy cho phép ta nghĩ cây xà nu không chỉ là tượng trưng cho một làng Xô Man nhỏ bé hay cho một vùng núi rừng Tây Nguyên. Có thể đó còn là biểu tượng của cả miền Nam, của cả dân tộc Việt Nam trong những tháng năm chống đế quốc Mĩ. 2. Hình tượng nhân vật Tnú – Tnú là người có tính cách trung thực, gan góc, dũng cảm, mưu trí + Giặc giết bà Nhan, anh Xút nhưng Tnú lúc bấy giờ còn nhỏ không sợ. Tnú vẫn cùng Mai xung phong vào rừng nuôi giấu cán bộ. + Học chữ thua Mai, Tnú đập vỡ bảng, lấy đá đập vào đầu đến chảy máu. + Khi đi liên lạc không đi đường mòn mà “xé rừng mà đi”, không lội chỗ nước êm mà “lựa chỗ thác mạnh vượt băng băng như con cá kình”. Bởi theo Tnú những chỗ nguy hiểm giặc “không ngờ” đến. + Bị giặc phục kích bắt, bị tra tấn dã man nhưng Tnú quyết không khai. Khi bọn giặc kéo về làng, bắt Tnú khai cộng sản ở đâu anh đặt tay lên bụng dõng dạc nói “cộng sản ở đây này”. Hình tượng nhân vật Tnú – Tnú là người có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tham gia lực lượng vũ trang, nhớ nhà, nhớ quê hương nhưng khi được phép của cấp trên mới về thăm. + Tính kỉ luật cao trong mối quan hệ với cách mạng biểu hiện thành lòng trung thành tuyệt đối khi bị kẻ thù đốt mười đầu ngón tay, ngọn lửa như thiêu đốt gan ruột nhưng Tnú không kêu nửa lời, anh luôn tâm niệm lời dạy của anh Quyết “người cộng sản không thèm kêu van”. – Một trái tim yêu thương và sục sôi căm giận + Tnú là một người sống rất nghĩa tình Tnú đã tay không xông ra cứu vợ con. Động lực ghê gớm ấy chỉ có thể được khơi nguồn từ trái tim cháy bỏng ngọn lửa yêu thương và ngọn lửa căm thù. Tnú là con người tình nghĩa với buôn làng anh lớn lên trong sự đùm bọc yêu thương của người dân làng Xôman. + Lòng căm thù ở Tnú mang đậm chất Tây Nguyên Tnú mang trong tim ba mối thù Thù của bản thân; Thù của gia đình; Thù của buôn làng – Ở Tnú, hình tượng đôi bàn tay mang tính cách, dấu ấn cuộc đời + Khi lành lặn đó là đôi bàn tay trung thực, nghĩa tình bàn tay cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho ; bàn tay cầm đá đập vào đầu mình để tự trừng phạt vì học hay quên chữ … + Khi bị thương đó là chứng tích của một giai đoạn đau thương, của thời điểm lòng căm hận sôi trào “Anh không cảm thấy lửa ở mười đầu ngón tay nữa. Anh nghe lửa cháy trong lồng ngực, cháy trong bụng”. Đó cũng là bàn tay trừng phạt, bàn tay quả báo khi chính đôi bàn tay tàn tật ấy đã bóp chết tên chỉ huy đồn giặc trong một trận chiến đấu của quân giải phóng. – Hình tượng Tnú điển hình cho con đường đấu tranh đến với cách mạng của người dân Tây Nguyên làm sáng tỏ chân lí của thời đại đánh Mĩ “chúng nó đã cầm súng mình phải cầm giáo”. + Bi kịch của Tnú khi chưa cầm vũ khí là bi kịch của người dân STrá khi chưa giác ngộ chân lý bà Nhan, anh Xút. Tnú là người có thừa sức mạnh cá nhân nhưng anh vẫn thất bại đau đớn khi không có vũ khí. Với bàn tay không có vũ khí trước kẻ thù hung bạo anh đã không bảo vệ được vợ con và bản thân. + Tnú chỉ được cứu khi dân làng Xôman đã cầm vũ khí đứng lên. Cuộc đời bi tráng của Tnú là sự chứng minh cho chân lí phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng. + Con đường đấu tranh của Tnú từ tự phát đến tự giác cũng là con đường đấu tranh đến với cách mạng của làng Xôman nói riêng và người dân Tây Nguyên nói chung. Tóm lại, câu chuyện về cuộc đời và con đường đi lên của Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận và con đường của các dân tộc Tây Nguyên trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mĩ. Vẻ đẹp và sức mạnh của Tnú là sự kết tinh vẻ đẹp và sức mạnh của con người Tây Nguyên nói riêng và người Việt Nam nói chung trong thời đại đấu tranh cách mạng. Giáo án rừng xà nu, Soạn văn Rừng xà nu 3. Cụ Mết, Dít, bé Heng – Cụ Mết “Pho sử sống” của làng Xô man; Người giữ lửa truyền thống của cả bộ tộc, người kết nối quá khứ và hiện tại, hôm qua và hôm nay; “thủ lĩnh” tinh thần, người định hướng con đường đi theo cách mạng cho cả bộ tộc; nhân vật tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất của dân làng Xô Man nói riêng, người Tây Nguyên nói chung, thâm chí rộng ra là cả dân tộc. Nếu ví làng Xôman như một khu rừng Xà nu đại ngàn, thì cụ Mết chính là cây đại thụ. Cụ Mết – Dít một cô bé gan dạ, dũng cảm, sớm tiếp bước các thế hệ đi trước khi đến với cách mạng; tiêu biểu thế hệ trẻ của làng Xô man trưởng thành trong cuộc kháng chiến; Cùng với Tnú, Dít là lực lượng chủ chốt của cuộc đấu tranh ngày hôm nay, đó là sự tiếp nối tự giác và quyết như Tnú, Mai và nhiều thanh niên khác trong làng, Dít là một trong “những cây xà nu đã trưởng thành” của “đại ngàn Xô man” hùng vĩ. Dít rừng xà nu – Bé Heng Một cậu bé hồn nhiên, ngộ nghĩnh đáng yêu; Sớm tham gia vào cuộc kháng chiến chung của cả làng; Là hình ảnh tiêu biểu về một thế hệ đánh Mĩ mới, sẽ tiếp bước một cách mạnh mẽ những Tnú, Mai, Dít; Trong “Rừng xà nu”, bé Heng chính là một trong những “cây xà nu con” “mới mọc lên”. 4. Biểu hiện của khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn + Đề tài Viết về cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mĩ; số phận và con đường giải phóng của dân làng Xôman không chỉ là vấn đề sinh tử của một ngôi làng ở Tây Nguyên mà còn là của cả dân tộc Việt Nam. + Hệ thống nhân vật mà điển hình là Cụ Mết, Tnú, Dít đều là những cá nhân anh hùng kết tinh cao độ vẻ đẹp và phẩm chất của cả cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên, thậm chí của con người Việt Nam trong chiến đấu yêu nước, căm thủ giặc sâu sắc, gan dạ, dũng cảm, kiên cường, trung thành với cách mạng… + Không gian nghệ thuật rộng lớn. + Cách kể chuyện Chuyện được kể bên bếp lửa qua lời kể của một già làng, đông đảo dân làng từ già đến trẻ đều đang quây quần bên bếp lửa để lắng nghe, không khí rất trang nghiêm + Xây dựng thành công những hình tượng nghệ thuật độc đáo – hình tượng cây xà nu, rừng xà nu không chỉ thể hiện tư tưởng chủ đề, đem lại chất sử thi mà còn tạo nên giá trị lãng mạn bay bổng cho thiên truyện. + Giọng điệu ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng; ngôn ngữ trang trọng, hào hùng. III. Tổng kết + Tô đậm không khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên bức tranh thiên nhiên; ngôn ngữ, tâm lí, hành động của nhân vật + Xây dựng thành công hai tuyến nhân vật đối lập gay gắt giữa kẻ thù thằng Dục với lực lượng cách mạng, đại diện là các thế hệ nối tiếp nhau vừa có những nét cá tính sống động vừa mang những phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu cụ Mết, Tnú, Dít,… + Khắc họa thành công hình tượng cây xà nu vừa hiện thực vừa mang đậm ý nghĩa biểu tượng, đem lại chất sử thi và lãng mạn, bay bổng cho thiên truyện. + Nghệ thuật trần thuật sinh động đan cài câu chuyện về cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô Man; xen kẽ thời gian kể chuyện và thời gian của các sự kiện; phối hợp các điểm nhìn,… tạo nên giọng điệu, âm hưởng phù hợp với không gian Tây Nguyên. Các dạng đề văn liên hệ tác phẩm thường gặp • So sánh nhân vật Dít Rừng xà nu và Chiến Những đứa con trong gia đình • So sánh nhân vật Tnú và nhân vật Việt • So sánh hình tượng hai nhân vật A Phủ và Tnú • Dàn ý liên hệ hình tượng cây xà nu và cái lò gạch cũ Một số tài liệu hay nên tham khảo • Tuyển tập các đề văn về bài Rừng xà nu • Mở bài Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành hay nhất Giáo án rừng xà nu Nâng cao 1. Tác giả – Nguyễn Trung Thành bút danh khác là Nguyên Ngọc tên khai sinh là Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê ở huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam. – Ông có nhiều đóng góp cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc qua cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mĩ. + Năm 1950 vào bộ đội làm phóng viên báo Quân đội nhân dân Liên khu V. Những năm tháng lăn lội trong cuộc kháng chiến chống Pháp giúp tác giả am hiểu sâu sắc về mảnh đất Tây Nguyên. + Đến năm 1962, ông tình nguyện trở về chiến trường miền Nam, hoạt động ở Quảng Nam và Tây Nguyên. – Ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị cho nền văn học dân tộc Đất nước đứng lên, Rẻo cao 1961, tập truyện và kí Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc 1969 và tiểu thuyết Đất Quảng 1971-1974 – Sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mĩ ông tiếp tục cống hiến cho phong trào văn nghệ của nhà nước. Ông từng là Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam, Tổng biên tập báo Văn nghệ. 2. Tác phẩm Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965, được in trong tập Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc đây là tác phẩm nổi tiếng của Nguyễn Trung Thành trong những năm tháng kháng chiến chống đế quốc Mĩ. 3, Bố cục. – Có thể chia tác phẩm thành 3 phần + Phần I Từ đầu đến những đồi xà nu nối tiếp nhau đến chân trời => Đoạn văn miêu tả vị trí và đặc điểm của cánh rừng xà nu. + Phần II Từ ba năm đi lực lượng đến hà… được!=> Sau ba năm tham gia bộ đội Tnu được trở về thăm làng trong sự chào đón hân hoan của những người dân trong làng. + Phần 3 Đoạn còn lại => Trong đêm Tnú trở về Cụ Mết đã kể lại câu chuyện về cuộc đời đầy đau khổ nhưng anh dũng của Tnú, đồng thời cũng là kể về quá trình chiến đấu chống đế quốc Mĩ của người dân làng Xô Man. 4, Ý nghĩa nhan đề Nhan đề “Rừng xà nu” vừa mang ý nghĩa hiện thực , vừa mang ý nghĩa biểu tượng … + Ý nghĩa biểu tượng Qua sức sống mãnh liệt của cây xà nu, rừng xà nu, nhà văn nói đến nỗi đau và sức sống , phẩm chất kiên cường bất khuất của nhân dân Tây Nguyên trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. 5. Giá trị nội dung – Câu chuyện thứ nhất là câu chuyện về sự giác ngộ lí tưởng cách mạng và cuộc nổi dậy từ tự phát đến tự giác của dân làng Xô Man, với triết lí cách mạng được cụ Mết – trưởng bản, đúc kết “Chúng nó đã cầm súng thì mình phải cầm giáo” – Câu chuyện thứ hai là câu chuyện về cuộc đời của Tnú – một người con của núi rừng Tây Nguyên, của bản làng Xô Man. Tnú lớn lên trong không khí cả làng làm cách mạng nên con người ấy nhanh chóng bén duyên. – Cuộc đời của Tnú là cuộc đời của biết bao nhiêu con người, cũng là hình ảnh biểu trưng cho cả đất nước Việt Nam đau thương mà quật cường đứng dậy trong cuộc đọ sức cam go với đế quốc Mĩ. 6. Giá trị nghệ thuật – Câu chuyện được kể theo hình thức truyện lồng truyện, truyện của một đời người của Tnú lại được kể trong một đêm qua lời kể của cụ Mết – Xây dựng được không khí sử thi hào hùng, tráng lệ qua lối kể khan của cụ Mết ở nhà ưng tạo nên sự gắn kết giữa quá khứ, hiện tại và truyền thuyết. – Xây dựng được những hình tượng đặc sắc mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, đó là hình tượng của cây xà nu; hình tượng những thế hệ xà nu – những thế hệ của bản làng Xô Man, của mảnh đất Tây Nguyên; hình tượng người anh hùng Tnú – Ngôn ngữ đặc sắc, mang đậm chất Tây Nguyên Download giáo án rừng xà nu bản word đẹp Mời các bạn tải xuống bản đẹp giáo án rừng xà nu để in ra cho tiện nhé Sơ đồ tư duy Giáo án rừng xà nu a, Sơ đồ tư duy hình tượng nhân vật Tnú. b, Sơ đồ tư duy hình tượng cây xà nu. Tải giáo án rừng xà nu pdf, docx Nguồn sưu tầm và tổng hợp link tải giáo trình ngữ văn 12 rừng xà nu nguyễn trung a. mục tiêu bài học 1. kiến thức – Nắm bắt được tư tưởng mà tác giả gửi gắm qua những hình ảnh của tác phẩm sự lựa chọn con đường đi của dân tộc ta trong cuộc chiến đấu chống kẻ thù. – Thấy được vẻ đẹp và đặc điểm sử thi của Tây Nguyên, ý nghĩa và giá trị của tác phẩm trong hoàn cảnh kháng chiến chống Mỹ cứu nước của nhân dân ta. uu. sau đó và bây giờ. 2. kỹ năng – áp dụng khả năng phân tích các tác phẩm văn học tự sự. 3. thái độ, suy nghĩ – Tự hào về truyền thống đấu tranh kiên cường, bất khuất của nhân dân ta, về vẻ đẹp tự hào của thiên nhiên đất nước. b. phương tiện thực hiện 1. giáo viên sách giáo khoa, sách giáo viên, giáo án. 2. sinh viên sách giáo khoa, sổ ghi chép, sổ ghi chép. c. phương pháp – quy nạp. – thảo luận nhóm. – hội nghị. – chú ý đến các hoạt động của học sinh. d. hoạt động giảng dạy & amp; học tập 1. tổ chức lớp ổn định số ………………………….. 2. xem lại các bài viết cũ – phân tích tình huống truyện trong Người vợ nhặt. – phân tích nhân vật người phụ nữ nhặt rác, con chó con và bà lão. – Giá trị nhân đạo của tác phẩm được thể hiện như thế nào? 3. bài mới hoạt động 1. hoạt động trải nghiệm Nguyễn Trung Thành là một nhà văn gắn bó với Tây Nguyên trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. tình yêu và vốn hiểu biết sâu rộng về vùng đất này là tiền đề cơ bản để nhà văn cho ra đời nhiều tác phẩm có giá trị về thiên nhiên và cuộc sống con người nơi đây, trong đó có truyện ngắn Trong rừng già. phần 64 hoạt động 2. hoạt động hình thành kiến ​​thức mới ? gọi ss để đọc phần giới thiệu và trả lời các câu hỏi – dựa trên tiểu sử, hãy cho tôi biết một vài điều về tiểu sử mà bạn ấn tượng nhất. – công việc chính? – Từ cuộc đời cầm bút, bạn nghĩ gì về người trung nghĩa Nguyễn? – Anh chị hãy cho biết đặc điểm văn chương của người trung thành với văn chương? ? cho biết nguồn gốc? hướng dẫn tóm tắt của ss ? vui lòng cho biết chủ đề? ? hãy cho biết ý nghĩa của câu chuyện qua tên tác phẩm? ? Bạn có thể cho biết tác giả miêu tả hình ảnh khu rừng ở đâu trong tác phẩm? ? Hình ảnh quán bar được tác giả miêu tả như thế nào để gây ấn tượng khó phai trong lòng người đọc? ? Cây không chỉ thể hiện vẻ đẹp mà còn tượng trưng cho điều gì? vui lòng cung cấp một số chi tiết để kiểm tra nó? gv giảng bài gv yêu cầu học sinh đọc “trong rừng có mấy cây mọc … đón ánh sáng mặt trời …” và giải thích ý nghĩa. ? Bạn nghĩ gì về cách mô tả quầy bar trong mối quan hệ với mọi người? tác giả đang nói gì trong đoạn văn trên? gv dạy và hỏi học sinh ? những điều đã phân tích, hãy cho biết đại ý mà người viết thể hiện qua cách miêu tả khu rừng? u tah 1. tác giả – Nhà văn rất gắn bó với chiến trường Tây Nguyên, ông có vốn hiểu biết phong phú về đất nước – con người Tây Nguyên rất giàu lòng nhân ái. – đặc điểm của bố cục đậm chất sử thi, phản ánh những nhân vật anh hùng tiêu biểu của cộng đồng, những vấn đề chính của cộng đồng 2. nó hoạt động a. xuất xứ b. tóm tắt tài liệu c. chủ đề vở kịch đã tái hiện lại giai đoạn lịch sử đen tối ở Tây Nguyên, nỗi đau thương cá nhân và nỗi mất mát to lớn của bản làng đã làm cho dân làng và người dân xích lại gần nhau. n gõ i. đọc – hiểu văn bản 1. ý nghĩa tiêu đề – Hình ảnh rừng xà nu là linh hồn của tác phẩm, là cảm hứng chủ đạo và dụng ý nghệ thuật của tác giả. – loài cây gắn liền với đời sống tinh thần và vật chất của làng Soman. – Rừng xà nu là khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ tràn đầy sức sống, luôn sinh sôi nảy nở, bất chấp bom đạn tàn phá. – rắn rừng là biểu tượng của người dân Tây Nguyên anh hùng, bất khuất. 2. hình ảnh của xà cừ – rừng xà cừ Hình ảnh mở và đóng cửa quán rượu xuyên suốt tác phẩm vừa mang ý nghĩa hiện thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng. – ý nghĩa hiện thực cây cao, thẳng đứng, cành lá sum suê, ở nơi rỉ nhựa vết thương… phát huy nhanh chóng trong đời sống sinh hoạt của dân làng. xà nu là đặc trưng của núi rừng Tây Nguyên và gắn bó mật thiết với người soman. – ý nghĩa tượng trưng tượng trưng cho con người và núi rừng Tây Nguyên. + Cả khu rừng không có cây nào là không bị tổn thương … cuộc sống của dân làng soman đã bị tàn phá nặng nề vì đau thương. biểu hiện của nỗi đau Ngân hàng câu hỏi trắc nghiệm luyện thi THPT quốc gia miễn phí tại câu hỏi trắc nghiệm toán có đáp án câu hỏi trắc nghiệm toán có đáp án chi tiết gần câu hỏi trắc nghiệm Vật lý có đáp án hơn câu hỏi trắc nghiệm Tiếng Anh có đáp án trắc nghiệm kho các môn học khác Giáo án Ngữ văn lớp 12 bài Rừng Xà Nu Giáo án bài Rừng Xà Nu, môn Ngữ văn lớp 12 của Nguyễn Trung Thành. Bạn đang băn khoăn chưa biết nên chuẩn bị bài giảng cho môn dạy của mình như thế nào? Đối với môn Ngữ văn thì lại càng phải cẩn thận và đầy đủ để mang lại cho học sinh những tiết học hấp dẫn. Tìm Đáp Án xin gửi đến các bạn giáo án điện tử ngữ văn lớp 12 bài Rừng Xà Nu để bạn cùng tham khảo và có hướng cho bài giảng sắp tới của mình. Giáo án bài Bắt sấu rừng U Minh Hạ Giáo án Những đứa con trong gia đình Giáo án bài Viết bài làm văn số 6 Nghị luận văn học RỪNG XÀ NU Nguyễn Trung Thành I. MỤC TIÊU BÀI HỌC Giúp Học sinh 1. Kiến thức Nắm vững đề tài, cốt truyện, các chi tiết sự việc tiêu biểu và hình tượng nhân vật chính; trên cơ sở đó, nhận rõ chủ đề cùng ý nghĩa đẹp đẽ, lớn lao của truyện ngắn đối với thời đại bấy giờ và đối với thời đại ngày nay. Thấy được tài năng của Nguyễn Trung Thành trong việc tạo dựng cho tác phẩm một không khí đậm đà hương sắc Tây Nguyên, một chất sử thi bi tráng và một ngôn ngữ nghệ thuật được chau chuốt kĩ càng. 2. Kĩ năng Thành thục hơn trong công việc vận dụng các kĩ năng phân tích tác phẩm tự sự. 3. Thái độ Trong cuộc sống thời bình, thanh niên cần phát huy truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm của dân tộc để góp phần xây dựng đất nước, biết yêu cuộc sống và hãy làm tất cả vì cuộc sống của đất nước, nhân dân, cũng là của chính mình. II. CHUẨN BỊ 1. Chuẩn bị của giáo viên Đọc SGK, SGV, TLTK, soạn giáo án. Phương án tổ chức lớp học, nhóm học phát vấn, đàm thoại với cá nhân, tập thể, thảo luận nhóm… 2. Chuẩn bị của học sinh Đọc SGK, TLTK để củng cố kiến thức cũ và chuẩn bị bài học theo HDHB. III. HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC 1. Ổn định tình hình lớp 1 phút Ổn định trật tự, điểm danh học sinh trong lớp. 2. Kiểm tra bài cũ 4ph Tóm tắt truyện ngắn ”Vợ nhặt” của Kim Lân. Trình bày chủ đề tư tưởng của tác phẩm. 3. Giảng bài mới 83 phút Tạo tâm thế tiếp thu bài mới. Giới thiệu bài TIẾN TRÌNH TIẾT DẠY

giáo án rừng xà nu